古人如何“化干戈为玉帛”？商代玉戈载三千年“以和为贵”

“化干戈为玉帛”为一则来源于中国历史故事中的成语，比喻使战争化为和平(干戈分指古代的两种兵器，玉帛指玉器和丝织品)。而藏于甘肃庆阳市博物馆的中国国宝级文物“乍册吾”玉戈，则鲜明地呈现出在3000年前的商朝，如何如润物细无声地“化干戈为玉帛”。

庆阳市博物馆副研究馆员李泾婷近日接受中新网记者专访时介绍说，甘肃东部泾水中上游，殷商时期分布着不少诸侯和异族方国，如密须、鬼方等。“乍册吾”玉戈可能是在商朝武丁时期，商王派“乍(zuo)册”的职官“吾”，出使庆阳地区与异族首领议和或进行征战时的遗物。

这件玉戈保存十分完整，玉戈为青玉质，呈青白色，面有少量褐斑，制作极为精致，通长38.9厘米，厚0.6厘米。雕琢成形，体扁平，援部较长，并且前锋稍下弯，双刃锋利，前锋尖锐；直内，近阑处中有一圆穿，后端突出五组双齿。内后端两面均用阴线刻兽面纹；援部近阑处阴刻甲骨文式“乍册吾”三字，字迹纤细。

图为藏于甘肃庆阳市博物馆的中国国宝级文物“乍册吾”玉戈。(资料图)庆阳市博物馆供图

此戈雕琢精细，通体抛光，纹饰细如发丝，且有重要刻辞，与殷墟妇好墓出土的“卢方皆”玉戈型制相近，属仪仗类兵器。李泾婷分析“乍册吾”玉戈上虽然铭文较短，但向人们提供了重要的信息，为探索殷商文化在西北地区的传播和发展提供了重要佐证。玉戈上精美的装饰纹样，同样鲜明地反映商朝的艺术审美特征。

玉文化是中华传统文化的重要组成部分，从古至今，中国人始终对玉极为珍视和推崇，祖先们以玉为饰、以玉通神、以玉祭祀、以玉修身。一部中国古玉历史，也是一部中国文明的进化史。

“作为中国代表性玉器之一，‘乍册吾’玉戈还有着更多的玉文化等待我们去探索。”李泾婷说，一般而言，商朝玉戈使用的玉料接近于南阳玉，且玉材透明度低，质地细腻，色泽较浅，以牙黄色、浅褐色为多。商朝玉戈大致带有用挤压法琢出的兽面纹等装饰纹。

李泾婷表示，在做好“乍册吾”玉戈文物整体性研究的同时，会更好地发挥玉器的审美装饰、历史解读、教化世人等功能，发扬和推动玉文化，让越来越多的年轻人深刻理解和认同中华文化，提高文化自信，使中华文化展现出时代风采和恒久的魅力。(完)